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July 01 后青春期的诗 一生一次的伤停补时，一期一会的勇气之诗
如果有一天青春终将逝去，如果有一天CD会消失，那我们一起唱这首后青春的诗。
毕业了，青春散场了，但是青春之后，后悔之前，依然用力的活着！
后青春的诗，送给今年毕业的三三、郭小弟还有很多很多……
校园的青春散场了，人生舞台的青春才刚刚开始，我们要一起写这首后青春的诗。
看日升日落，看月圆月缺，年复一年的经过，看谁把我变成现在的我。
怕潮起潮落，怕患得患失，错了又错的疼痛，终于我的生命只剩生存。 生存以上生活以下，这是我们大多数人现在的状态。
然而，谁说不能让我，此生唯一自传，如同诗一般。
无论多远未来，读来依然一字一句一篇都灿烂。 让天空解释著蔚蓝，浮云定义著洁白。 落花铺陈一片红色地毯，迎接我们到未来，精彩未完的未来。 唱一首属于我们的歌，只写下这首笑忘歌，后青春的诗。
后青春的诗，每一首都很棒！
希望有那么一种永远，永远不改变，拥抱过的美丽再不破碎。
希望有那么一首诗篇，永远没句点，青春定格在我们的岁月。
June 28 浮在狂热下 浮在狂热下，狂在炎夏中。
这几天北京的气温就像那芝麻开花——节节攀高，日光曝晒下一片花白，枝叶间隙里只剩下明晃晃的星星点点，间或有知了永不疲倦的鸣叫。
醒在梦境上，梦在清晨里。
或许只有早晨那几缕微风，或者只有早晨北京的些许凉意，鸟鸣声中、球落地的声响、自行车叮铃铃的轻快飘过、320中气十足的提示音，一天的起始，又一日的轮回。
美好是因为克服美好的恐惧，美好是因为无视美好的失去。
匆匆地在人流中穿过，耳边是人群的喧嚣，焦如炎夏，在这高温的气氛里难以沉淀，大桶冷水劈头盖下，冷却的只有身体，大脑仍旧迷糊。大颗大颗的汗水滴下，回到地面，蒸发在空气里，消失殆尽，无一丝一毫的痕迹，只有不断地汗水淌下，提醒你曾经它们的存在。
日光下，高温中，写下度秒如年难捱的离骚，浮躁的因子不安分的在空气中扩散弥漫，冷静安静沉静镇静宁静平静寂静，回到宁夏。 June 22 路一直都在 我的青春谁做主？
赵宝刚的片子看了不少，从编辑部的故事、过把瘾、到永不瞑目、像雾像雨又像风、别了温哥华到最近的奋斗和这部我的青春谁做主，细数下来还真不少。学生推荐下看的，课间的议论中还原出80后的生活状态，就像他们喜欢的小样，直来直往，会犯错会弥补，在理想与现实间纠结挣扎，在过程中经历成长，平淡的生活中活出别样的精彩。
最先吸引我的或许是台词，编剧在故事进展中拆分缕析，一个个情节串连起一个个道理，大段大段话剧般的独白对话，一点也没有让我感到厌倦，反而印象深刻，促使思考，回味，整部下来活脱脱一部人间正剧，爱的教育。三个家庭，三种家长，三个孩子，三种性情。在孩子追求自由和个性的时候，家长反思自己的教育方式，除了包办我们还能给与什么？看着戏里的故事，想起这期《新周刊》的主题：无法成人，一个中国人的成长链。我们每一个人，从出生到求学、从升学到毕业、从成家到立业的过程，发生了变异。求学越来越早、成家越来越晚、毕业越来越难找到工作，立业的焦虑笼罩每一个人。 中国人比任何时代都更看重孩子和教育。54.7%的父母要求孩子读到博士，83.6%要求孩子考试考前15名。家长奔波在择校、陪读、交费的泥潭里，学生苦熬在应试、才艺、择业的负担下。幼教大热、就业大冷。教育开端，望子成龙不计天价恐落人后；教育终端，竞争激烈学难致用乏人问津——中国社会经济的运行，与教育严重错位。现行的教育模式一心想让孩子们成“才”，却不在乎他们是否成“人”。以“为了孩子”的名义，令父母苦不堪言、孩子无法成人——这是整个社会的黑色幽默。
看着戏中放弃剑桥勇敢追求厨师理想的霹雳，为了理想与信念大胆尝试的雷蕾，似乎看到了我们青春久违的热情，会犯错但也会救赎，会变通但也会坚守，会胡闹但也会勇敢担当，会海吹但也会执着坚持，会沮丧会难过，但有爱有希望。特别欣赏戏里面的姥姥，年纪大却不古板，整个一哲学家兼心理辅导员，分析问题那个透彻啊，人生七十古来稀实在谈不上，应该再活五百年。
 家庭的亲情或许是另一个感触深的地方，老三家的一场车祸试出人间百态，杨家三姐妹的表现让人感动，尽管有各自的利益算盘，但是和谐却始终不变。家庭永远是港湾，停靠栖息的爱的航线。三个人物的身上，似乎可以找到这一年龄群的影子，很多时候我们不知道做什么，父母和社会为我们引导了一条路，然而不是每个人都适合走同样的路线，有些人怀揣理想，毅然决然不走寻常路；有些人循规蹈矩，顺着轨道环形；更多的人不清楚自己要的是什么，能做什么，但是路是走着走着逐渐清楚的，只要在路上，就有发现的可能。 其实路一直都在。
June 14 温暖 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
第一次看到这首诗，是在某个论坛的个人签名档里，当时惊为天人，能写出这般优美的语句，那种超越宗教之上的爱。一直认为宗教、信仰都是很神圣的事情，那种感情属于无意识的，那超越这之上的实在…… 这周一个学生，藏族的小姑娘在课上念这首诗的时候，我，关于这首诗的记忆开始鲜活。台上的她很有感染力，毫不保留的表达自己对仓央嘉措的热爱和怜惜，叙述着仓央嘉措短暂而坎坷的一生，尤其是那扑朔迷离的死因，不知怎的我突然想起郑钧的温暖：
我知道世界会变小
我明白人总会变老 往天堂的路会越来越难走 但囊中有你为我备的美酒 我愿我愿把自己点燃 生于最冷的冬天 我的名字叫温暖 每当温暖靠近，下意识的却总是排斥，伤人伤己。就像行路，总是走到一个路口才会回头望，而中途的景色完全忽略，然而不是每个路口都有人守望。步履总是匆匆，神情总是超然，以为看的很透，结局未必如所料。生于最冷的冬天，我的名字却不一定叫温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。 June 09 时间的沙漏细数时间的沙漏，一滴一滴，每一滴都撞击在心上，清晰而深刻。时间渐去，沙粒落下，事情反而越多。公证、担保、退宿、调研、作文……Spaces终于可以打开了。踌躇难耐中停滞不前，不在于没有可以研究的题目，而在于每一个题目的背后，它的故事性和可行性有多大。时间的限制和条件的局限，必然使得这又将是一次仓促的田野，如果执意于田野，考虑日后的地点，回家做本土就成了唯一的选择。容美土司倒是中东南地区较大的一个了，它曾写就了田氏一家言等大量的诗词，蛮荒边缘之地，如何成就媲美汉文化中心的辉煌？回溯历史，打在长时段的广角镜，土与汉，苗与蛮，他们的关系、交往、文化，不同时空、不同朝代下不一样的互动。小区域，大土司，看中央与地方，中心与边缘？如若不能轻易更改，丽江之行在所难免，藏彝走廊上的小镇，从宋末元初到现在，一个边陲小镇发展为今天的遗产胜地，文化的符号性如何表征旅游，建构意义。昔日茶马古道上的驿站，如今商品化的城市，灯红酒绿掩映下两种商业不一样的繁荣。鉴于法国经历，老师建议做法国人的西南研究，学术史的回顾。中国民族学的田野肇始于一些外国人的研究，这些出入西南的人如何在当时建立了文本，与其他国家的研究比较可以看出民族学研究的国别传统。另外，一个个个人的学术经历回顾可以看到民族学学科的殖民化背景，在东方学的指导下看西方权利话语的歧视？每一个似乎都可行，但哪一个我能把握住呢？
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书中自有黄金屋
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